Carl Schmitt German 11 July 1888 7 April 1985 was a German jurist and political theorist. Schmitt wrote extensively about the effective wielding of political. Quellen in alphabetischer Reihenfolge zurck zur bersicht Um zurck zum Stichwort zu gelangen, bitte den Zurck Knopf des Browsers verwenden. Carl Schmitt Wikipedia. Carl Schmitt Plettenberg, 1. Plettenberg, 7 aprile. Carl Schmitt nella foto di classe, 1. Schmitt nasce in una numerosa e modesta famiglia cattolica nella Vestfaliaprussiana e protestante. Laureatosi nel 1. Universit di Strasburgo allora parte della Germania e nel 1. Die Diktatur La dittatura, sulla costituzione della Repubblica di Weimar, nel 1. QLBkztu_YX8/S6xwRehrQGI/AAAAAAAACE0/4HEEGHUHMBU/s1600/Carl+Schmitt+a+Ernst+J%C3%BCnger.JPG' alt='Carl Schmitt Die Diktatur Pdf File' title='Carl Schmitt Die Diktatur Pdf File' />Politische Theologie Teologia politica, ostile alla filosofia del diritto di Hans Kelsen, nel 1. Die geistesgeschichtliche Lage des heutigen Parlamentarismus La situazione storico intellettuale del parlamentarismo odierno sullincompatibilit fra liberalismo e democrazia di massa e nel 1. Der Begriff des Politischen Il concetto di politico, sul rapporto amiconemico come criterio costitutivo della dimensione del politico1. Allinizio degli anni 3. Rivoluzione conservatrice Konservative Revolution. Testata della Deutsche Juristen Zeitung. Dopo aver insegnato in varie universit tedesche, divenne professore allUniversit Humboldt di Berlino nel 1. Aveva aderito al partito nazista il 1 maggio 1. Vereinigung der nationalsozialistischen Juristen Unione dei giuristi nazionalsocialisti nel giugno 1. Deutsche Juristen Zeitung Rivista dei giuristi tedeschi. Avid Studio With Crack there. Nel dicembre 1. 93. SS e dovette rinunciare a giocare un ruolo da protagonista nel regime. Non allineato al regime, il partito nazista punt contro di lui lindice accusatore nel 1. Chiesa cattolica e infine si guardava con sospetto al suo presidenzialismo. Fino alla fine del nazionalsocialismo, Schmitt lavor principalmente nel campo del diritto internazionale e in questo settore mir a fornire al regime delle parole chiave. Cos forgi nel 1. Vlkerrechtlichen Groraumordnung macro pianificazione del diritto internazionale, una sorta di dottrina Monroe tedesca, come giustificazione della politica espansionistica di Adolf Hitler. Cos Carl Schmitt fu impegnato in quello che viene chiamato Aktion Ritterbusch, dove molte personalit accompagnarono come consulenti la politica nazionalsocialista di insediamento in un territorio occupato. Catturato dalle truppe americane alla fine della guerra, rischi di essere imputato al processo di Norimberga4, ma fu rilasciato nel 1. Le esperienze di questo periodo si riflettono nei saggi Risposte a Norimberga e Ex Captivitate Salus. Come giurista Schmitt uno dei pi noti e studiati teorici tedeschi di diritto pubblico e internazionale. Le sue idee hanno attirato e continuano ad attirare lattenzione di molti filosofi, studiosi di politica e del diritto, tra cui Walter Benjamin, Leo Strauss, Jacques Derrida, Gianfranco Miglio, Giorgio Agamben. Il suo pensiero, le cui radici affondano nella religione cattolica, ruot attorno alle questioni del potere, della violenza e dellattuazione del diritto. Tra i concetti chiave ci furono, nella loro lapidaria formulazione, lo stato deccezione Ausnahmezustand, la dittatura Diktatur, la sovranit Souveranitt e il grande spazio Groraum, e le definizioni da lui coniate, come teologia politica Politische Theologie, custode della costituzione Hter der Verfassung, compromesso di formula dilatorio dilatorischer Formelkompromiss, la realt della costituzione Verfassungswirklichkeit, il decisionismo o formule dualistiche come legalit e legittimit Legalitt und Legitimitt, legge e decreto Gesetz und Manahme e hostis inimicus il rapporto nemico avversario come criterio costitutivo della dimensione del politico. Le sue opere si accostano, oltre al diritto pubblico e internazionale, ad altre discipline, quali la politologia, la sociologia, le scienze storiche, la teologia e la filosofia con particolare riguardo agli aspetti ontologici del diritto. Schmitt oggi viene descritto come un terribile giurista, un teorico discusso e ostile alle democrazie liberali, ma allo stesso tempo indicato come un classico del pensiero politico Herfried Mnkler, non ultimo per linfluenza esercitata sul diritto pubblico e sulla scienza del diritto nella prima Repubblica Federale Tedesca per esempio riguardo al voto di sfiducia costruttivo e ai solidi vincoli posti in caso di modifica costituzionale. In Italia, dopo un periodo di diffidenza dovuta ai suoi legami con il nazismo, il suo pensiero ricorrentemente oggetto di attenzione, soprattutto con riferimento ai problemi giuridici e filosofico politici della globalizzazione Danilo Zolo, Carlo Galli, Giacomo Marramao, alla crisi delle categorie giuridiche moderne Pietro Barcellona, Massimo Cacciari, Emanuele Castrucci, ai processi di transizione costituzionale e allesperienza paradigmatica della Repubblica di Weimar Gianfranco Miglio, Fulco Lanchester, Angelo Bolaffi. Schmitt stato decisamente influenzato, nella formazione del suo pensiero, da filosofi politici e teorici dello Stato come Thomas Hobbes, Jean Bodin, Emmanuel Joseph Sieys, Niccol Machiavelli, Jean Jacques Rousseau, Louis de Bonald, Joseph de Maistre, Juan Donoso Corts, ma anche da contemporanei come Georges Sorel, Ernst Jnger e Vilfredo Pareto. Schmitt considerava come suo maestro il giurista francese Maurice Hauriou, massimo esponente dellistituzionalismo, che cita ripetutamente nelle sue opere e che definisce come il maestro della nostra disciplina. La comprensione di Schmitt dei concetti della dottrina moderna dello Stato improntata dalla sua convinzione che il sistema della scienza giuridica, in particolare il diritto pubblico, non autonomo, bens mediato nel corso della secolarizzazione della concettualit teologica. Tutti i concetti della dottrina dello Stato sono concetti teologici secolarizzati. Questa trasposizione non riguarda solamente lo sviluppo storico dei concetti, ma anche la componente metafisica. La tesi di Schmitt sulla secolarizzazione si rispecchia nel suo concetto di Stato. Lo Stato unistanza assoluta secolarizzata, ed la forma pi intensiva di unit politica. Questa unit si andata disgregandosi allinizio del XX secolo, con lavvento della democrazia parlamentare, determinata dallantagonismo di classe e dal confronto fra diversi gruppi di interesse economici e sociali che rendono difficile o impossibile decisioni politiche unitarie. Lo stesso principio di maggioranza e minoranza parlamentare non accettabile. Lunit pu essere ottenuta solamente se esiste non solo unuguaglianza formale, ma anche una sostanziale uniformit di tutto il popolo8, che si pu ottenere attraverso lesclusione o lannientamento di qualsiasi elemento estraneo alluniformit. Uno Stato nel quale tutti i cittadini solo uguali gli uni agli altri uno Stato totale, che rappresenta il massimo grado di unit, poich grazie al suo ordinamento pu impedire la scomposizione in gruppi sociali conflittuali e pu opporsi a tutto ci che contraddice luniformit sostanziale. Questo ordinamento crea una polarit che permette di distinguere fra amico e nemico. Il nemico non un avversario in generale, ma essenzialmente, in un senso particolarmente intensivo, qualcosa daltro e di straniero1. La statualit si caratterizza grazie al diritto alleliminazione dei nemici esterni ed interni allo Stato. I primi possono essere individatu grazie allo ius belli, i secondi grazie allidentificazione ed eliminazione di coloro che disturbano la tranquillit, la sicurezza e lordine dello Stato. Oswald Spengler Wikipedia. Oswald Spengler Blankenburg am Harz, 2. Monaco di Baviera, 8 maggio. Il tramonto dellOccidente. Oswald Spengler nacque a Blankenburg, una citt tedesca ai piedi dei monti Harz. Tc 2000 Crack more. Era il primo di quattro figli e lunico maschio. La sua famiglia era una tipica famiglia tedesca della piccola borghesia conservatrice. Il padre, originariamente un tecnico minerario discendente da una lunga serie di minatori, era un impiegato postale. Durante la sua infanzia Spengler era molto riservato crescendo, si appassion alla lettura e cerc conforto nei grandi personaggi della cultura. Era di salute cagionevole e per tutta la vita soffr di emicranie e di disturbi dansia. Allet di dieci anni la famiglia si trasfer nella citt universitaria di Halle. Qui Spengler comp gli studi classici nel ginnasio locale, dove studi greco, latino, matematica e scienze naturali. Inoltre qui nacque la sua passione per larte specialmente per la poesia, il teatro e la musica e qui entr in contatto con le idee di Goethe e Nietzsche. Dopo la morte del padre, avvenuta nel 1. Spengler frequent varie universit Monaco, Berlino e Halle come studente privato, seguendo corsi in molte materie storia, filosofia, matematica, scienze naturali, letteratura, i classici, la musica e belle arti. Nel 1. 90. 3 fu bocciato allesame di dottorato con tesi su Eraclito perch non aveva referenze sufficienti, il che gli rendeva impossibile linizio di una carriera accademica. Nel 1. 90. 4 ottenne il dottorato. Nel 1. 90. 5 ebbe un esaurimento nervoso. La sua vita non conobbe eventi di particolare rilievo. Insegn per un breve periodo a Saarbrcken e poi a Dsseldorf. Dal 1. 90. 8 al 1. Realgymnasium di Amburgo. Nel 1. 91. 1, in seguito alla morte di sua madre, si trasfer a Monaco, dove sarebbe vissuto fino alla sua morte nel 1. Viveva una vita da studioso solitario, con i mezzi provenienti dalla sua modesta eredit. Si sosteneva economicamente anche impartendo lezioni private o scrivendo per i giornali. Quando cominci a lavorare al primo volume de Il tramonto dellOccidente, lintenzione era di concentrarsi sulla Germania, ma poi fu profondamente colpito dalla crisi di Agadir e allarg la portata della sua opera. Spengler fu ispirato da un libro di Otto Seeck, Geschichte des Untergangs der antiken Welt Storia del tramonto del mondo antico. Il libro fu completato nel 1. Prima guerra mondiale. Durante la guerra Spengler visse in condizioni di estrema povert, perch la sua eredit, investita fuori dallEuropa, era praticamente inutilizzabile. Dopo la pubblicazione, avvenuta nel 1. Il tramonto dellOccidente ebbe un grandissimo successo lumiliazione nazionale del Trattato di Versailles 1. Film 2017 Watch Online Arthur &Amp; Lancelot. Spengler. Per i tedeschi le tesi de Il tramonto dellOccidente erano un conforto, perch grazie ad esse il crollo della Germania poteva essere spiegato in modo apparentemente razionale, come parte di processi storici mondiali pi ampi. Il libro ebbe un successo enorme anche fuori dalla Germania e fu tradotto in molte lingue. Spengler rifiut la cattedra di filosofia allUniversit di Gottinga per concentrarsi sulla scrittura. Il libro fu molto criticato, perfino da chi non laveva letto. Gli storici erano infastiditi dal tentativo amatoriale di un autore inesperto e dal suo approccio non scientifico. Thomas Mann disse che leggere il libro di Spengler era come leggere Arthur Schopenhauer per la prima volta. Gli accademici non reagirono tutti nello stesso modo. Max Weber disse che Spengler era un dilettante molto ingegnoso e colto, mentre Karl Popper boll le sue tesi come futili. Il grande storico dellantichit Eduard Meyer aveva unalta opinione di Spengler, sebbene lo criticasse anche. Loscurit, lintuizionismo e il misticismo di Spengler erano facilmente criticabili, specialmente per i positivisti e i neo kantiani che non negavano il significato della storia. Il critico ed esteta conte Harry Kessler lo considerava non originale e piuttosto inconsistente, specialmente il suo saggio su Nietzsche. Ludwig Wittgenstein, per, condivideva il pessimismo culturale di Spengler. Nel 1. 92. 8 la rivista TIME pubblic una recensione del secondo volume de Il tramonto dellOccidente. Descriveva limmensa influenza delle idee di Spengler e la controversia che avevano provocato negli anni venti Quando il primo volume de Il tramonto dellOccidente usc alcuni anni fa, furono vendute migliaia di copie. Il dibattito colto in Europa presto si concentr sulle tesi di Spengler. Lo spenglerismo sprizzava dalle penne di innumerevoli discepoli. Era imperativo leggere Spengler, simpatizzare o ribellarsi. Nel secondo volume, pubblicato nel 1. Spengler sosteneva che il socialismo tedesco era diverso dal marxismo e che era in effetti compatibile con il tradizionale conservatorismo tedesco. Nel 1. 92. 4, in seguito alle agitazioni politico sociali e allinflazione, Spengler entr in politica nel tentativo di portare al potere il generale del Reichswehr. Hans von Seeckt. Il tentativo fall. Nel 1. 93. 1 Spengler pubblic LUomo e la tecnica, che metteva in guardia contro i pericoli della tecnologia e dellindustrialismo per la cultura. In particolare puntava il dito contro la tendenza della tecnologia occidentale a diffondersi tra le razze di colore nemiche, che poi avrebbero preso le armi contro lOccidente. Lopera non ebbe un grande successo a causa del suo anti industrialismo. Il libro contiene la famosa citazione di Spengler, Lottimismo vilt. Nel 1. 93. 2 Spengler non vot per Hindenburg ma per Hitler, anche se lo trovava volgare. Spengler incontr Hitler nel 1. Germania non aveva bisogno di un tenore eroico Heldentenor, tenore drammatico, ma di un vero eroe Held. Spengler fu protagonista di una disputa pubblica con Alfred Rosenberg e il suo pessimismo e le sue osservazioni sul Fhrer ebbero come risultato lisolamento e il silenzio. Inoltre rifiut le offerte di Joseph Goebbels di fare discorsi pubblici. Per quellanno Spengler divent membro dellAccademia di Germania. Anni della decisione, opera pubblicata nel 1. Nazionalsocialismo. La critica di Spengler al liberalismo fu accolta positivamente dai nazisti, ma Spengler non era daccordo con la loro ideologia biologica e con lantisemitismo. Il misticismo razziale aveva un ruolo importante nella sua concezione del mondo, ma Spengler era sempre stato apertamente critico delle teorie razziali pseudoscientifiche professate dai nazisti e da molti altri contemporanei. Pur essendo lui stesso un nazionalista tedesco, Spengler considerava i nazisti troppo tedeschi e non abbastanza occidentali da guidare la lotta contro altri popoli. Il libro metteva anche in guardia contro una futura guerra in cui la civilt occidentale rischiava di essere distrutta. Anni della decisione fu ampiamente distribuito allestero prima di essere messo al bando dai nazisti una recensione della rivista Time raccomandava il libro ai lettori che amano la scrittura vigorosa, che saranno contenti di essere accarezzati contropelo dagli aspri aforismi di Spengler e dalle sue pessimistiche previsioni. Spengler trascorse i suoi ultimi anni a Monaco, ascoltando Beethoven, leggendo Molire e Shakespeare, comprando molti libri e collezionando antiche armi turche, persiane e ind. Ogni tanto si recava sui Monti Harz e in Italia. Poco prima della sua morte, in una lettera a un amico, scrisse che probabilmente il Reich Germanico tra dieci anni non esister pi. Mor di attacco cardiaco l8 maggio 1.